Regarder la vie à travers le prisme de la violence passive

J’ai récemment entendu une brève présentation sur les sept péchés sociaux de Gandhi, et j’ai pensé qu’ils avaient beaucoup à dire sur les circonstances du monde moderne.

Ils ont été compris par Gandhi comme étant fonction de la violence passive que nous commettons les uns contre les autres.

Cette violence passive est tissée dans la structure du monde social dans lequel nous vivons, de telle sorte que les gens peuvent commettre des violences sans jamais se sentir violents.

Pour vous donner un exemple, l’un des péchés sociaux est «la richesse sans travail».

J’ai l’impression qu’il y a deux façons d’interpréter cela, la première est l’image qui est souvent dépeint du «  cognard dole  », et nous voyons déjà certaines personnes suggérer que les personnes bénéficiant du soutien du gouvernement choisiront de ne pas trouver de travail même s’ils le pouvaient pendant l’impact économique de Covid-19.

L’autre façon de considérer la «  richesse sans travail  », qui, à mon avis, s’accorde davantage avec la notion de violence passive, est d’être réaliste sur la notion de violence et de reconnaître que la richesse n’est très souvent pas le résultat d’un travail acharné, et que trop souvent un travail acharné ne se traduit pas par de la richesse, du moins pas pour celui qui travaille dur.

Par richesse, je ne parle pas de personnes qui ont économisé suffisamment pour prendre leur retraite confortablement, ou qui ont été en mesure d’offrir à leurs enfants des opportunités qu’elles n’ont jamais eues. Je parle des vastes inégalités qui existent, qu’aucun travail acharné ne peut justifier, entre les très riches et ceux qui ont très peu.

L’inégalité est entretenue par l’histoire qu’ils ont gagné ce qu’ils ont, plutôt que de reconnaître que la richesse qu’ils ont acquise dépendait des autres travaillant dur et de la société acceptant que si tout le monde travaillait plus dur, nous pourrions être parmi les riches.

Cette histoire est une histoire de violence passive car elle justifie de gagner de la richesse aux dépens des autres.

Si vous recherchez les sept péchés sociaux sur Google, vous y trouverez les autres, et j’espère que le prisme de la violence passive vous aidera à les interpréter.

Vous découvrirez peut-être également qu’ils ont été proposés à l’origine par un ministre anglican Frederick Lewis Donaldson, avant d’être popularisés par Gandhi.

Rév.Andrew Schmidt Église anglicane Good Shepherd

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Written by SasukE

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