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En mettant l’accent sur le Gouvernement Mondial et les Dragons Célestes, les derniers chapitres m’ont fait beaucoup réfléchir à la philosophie qui se cache derrière cette affirmation. Quelle « idée » va si fondamentalement à l’encontre du système sur lequel repose le Gouvernement Mondial, que si elle était révélée, elle le ferait inévitablement voler en éclats ?
Pour répondre à cette question, j’essaie d’identifier ce qui est montré comme la base des représentants du gouvernement mondial. D’où vient le droit des Dragons Célestes d’être considérés comme des Dieux à part entière, et le droit des Rois de régner sur leurs pays respectifs et de siéger à la Rêverie ?
Des liens du sang. Dans One Piece, comme dans la plupart des systèmes de gouvernement de notre histoire, le monde est dirigé par des individus dont le pouvoir est basé sur le sang qui coule dans leur famille. Rien d’extraordinaire jusqu’à présent. Mais il y a deux points qui rendent ce concept plus intéressant.
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1 : One Piece semble insister beaucoup sur l’importance de ce « statut du sang » pour ceux qui le possèdent, et en particulier pour les Dragons Célestes. L’histoire de Doflamingo est l’exemple le plus notable de la façon dont la privation de son statut divin a affecté un jeune Dragon Céleste et l’a amené à assassiner le responsable de cette rétrogradation, son propre père.
Le parallèle entre le jeune Doflamingo et Imu peut suggérer que les deux personnages ont traversé une épreuve similaire. Certains ont émis l’hypothèse qu’Imu aurait également assassiné son/ses parent(s). Serait-ce parce qu’ils s’opposaient au droit divin de leur famille ? Imu était-il le créateur d’un monde basé sur l’idée que le pouvoir découle du sang et du nom ? Et un tel meurtre (ou une action similaire) pourrait-il être l’acte inaugural de ce monde ?
2 : Parallèlement, depuis le tout début de l’histoire, One Piece insiste sur le fait que le sang n’est pas forcément la pierre angulaire des familles. Il existe de nombreux exemples de personnages qui trouvent leur figure parentale dans une personne avec laquelle ils n’ont pas de lien de parenté biologique : Luffy et Shanks, Sanji et Zeff, Nami et Belle-Mère, Ace et Barbe Blanche, Franky et Tom, Chopper et Hiluluk, Sabo et Dragon, Coby et Garp, Law et Corazon, Shanks et Roger, ainsi que Mononosuke et Kinemon dans une certaine mesure… Ces relations entre des individus qui ne font pas partie de la même famille biologique sont les meilleurs exemples de relations familiales positives, basées sur l’amour et inspirantes montrées dans One Piece.
Il est également entendu que les individus peuvent hériter d’autre chose, de quelque chose de plus que la génétique, le nom de famille et le statut ; ils peuvent hériter d’un testament, qui les lie entre eux à travers les générations, exactement comme le font la génétique, le nom de famille et le statut. La différence est qu’une volonté peut être transmise entre des personnes de sang et de race différents.
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Ce que je trouve intéressant, c’est que les relations positives et saines entre les membres d’une même famille biologique existent aussi dans One Piece, mais les principaux exemples concernent… la royauté ! Cobra (et peut-être Titi, la mère de Vivi), Neptune et Otohime, Oden et Toki sont montrés comme ayant de vraies relations familiales avec leurs enfants. Comme si le concept de famille au sens traditionnel, celui d’être lié aux autres par la génétique était, dans One Piece, propre aux Rois ?
Mon sentiment est que la volonté héréditaire est un concept qui, à lui seul, remet en question le monde construit par ce que l’on appelle actuellement le Gouvernement Mondial. L’idée que quelque chose d’autre que le sang puisse lier des individus de générations différentes, et les faire effectivement faire partie de la même famille, va évidemment à l’encontre de la base même du statut royal (et « divin », pour les Dragons Célestes) dans One Piece, qui est d’être né en tant que « fils/fille de ». C’est une philosophie qui met en danger tous ceux qui dirigent le monde, car elle rend obsolètes les raisons de leur domination.
L’idée taboue de l’Ancien Royaume pourrait donc simplement être un désaccord fondamental sur le concept de « famille ».
En pratique, nous pourrions imaginer que l’Ancien Royaume était gouverné alternativement par des individus de races différentes, tant qu’ils partageaient la même volonté. C’est peut-être à cela que s’opposaient les 20 royaumes.
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Volonté du D. – Les ennemis naturels des Dieux
Cela expliquerait pourquoi ceux qui ont le D. dans leur nom sont appelés les ennemis naturels des Dieux. Ces individus semblent être les plus fiers représentants de la philosophie de la volonté héréditaire, puisqu’ils partagent la volonté de D.
Nous savions déjà que le D. était porté par des individus de races différentes (comme Jaguar D. Saul). La révélation de la lettre de Lili a suscité des théories selon lesquelles elle aurait pu décider de porter le D. en son nom. Dans l’une de leurs vidéos, les youtubeurs du Mont Corvo ont émis l’hypothèse que le D. pourrait être un signe de ralliement similaire à la croix portée par les Mugiwara et Vivi à la fin de l’arc Alabasta.
La signification du D. a peut-être été oubliée, mais est-il possible qu’il soit porté comme un moyen de se rappeler qui sont vos alliés, qui font partie de votre famille, en prévision d’une grande bataille à venir ? Là où je pense que cette théorie rejoint la mienne, c’est que le fait de mettre ce signe dans votre nom irait fondamentalement à l’encontre de l’idée d’un nom pour les rois, qui doivent voir un nom comme quelque chose qui peut être exclusivement hérité entre les membres d’une même famille biologique.
Partage du saké
Nous avons parlé du testament héréditaire comme base de la famille, mais dans le monde de One Piece, il existe un autre moyen de créer des liens familiaux avec d’autres personnes : le partage de tasses de saké.
Il existe une excellente théorie développée par OharaLibrarianArtur, qui suggère que le rêve ultime de Luffy est d’applaudir avec le monde entier ; et que la découverte du One Piece lui permettra d’atteindre ce but.
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Mon avis est le suivant : que se passerait-il si le monde entier partageait le saké ? Tout le monde ferait partie de la même famille. Les principes de supériorité, de royauté, de divinité basés sur les liens du sang seraient obsolètes.
