Comment la conjuration: le diable m’a fait le faire embrasse la panique satanique

Comment la conjuration: le diable m'a fait le faire embrasse la panique satanique

Le refroidisseur original « le diable m’a fait faire » de Friedkin n’était pas le premier grand film hollywoodien sur le danger des activités démoniaques dans l’Amérique du 20e siècle, mais c’était le plus populaire. Sorti le lendemain de Noël en 1973, L’Exorciste est devenu un phénomène de la culture pop, comme le genre d’horreur a rarement vu avant ou depuis. Ajusté pour tenir compte de l’inflation, il a vendu plus de billets que Avatar, Titanesque, ou tout autre film de l’univers cinématographique Marvel. Avec une désaffection documentaire presque clinique, l’horreur choc du film a effrayé le public, entraînant une augmentation massive de la fréquentation des églises. Non pas que tous les dirigeants d’église étaient réceptifs. En fait, l’évangéliste Billy Graham a prétendu que le film lui-même était mal, en disant « le Diable est dans chaque cadre ». Apparemment, les empreintes en celluloïd étaient toutes maudites individuellement. (On ne peut qu’imaginer ce que Graham aurait fait du service de streaming Shudder.)

Mais c’est peut-être la vraie clé de la peur croissante de Satan dans les années 70 et 80. Des films comme L’Exorciste n’étaient qu’un instantané d’une culture en plein bouleversement idéologique. Il y avait la sécularisation accrue qui venait des jeunes générations exigeant plus que le statu quo hégémonique de leurs parents, mais il y avait aussi un renouveau simultané de l’évangélisation et du fondamentalisme chrétien moderne, qui était en partie une réaction à ce même changement rapide.

Des films comme Exorciste puisé dans l’air du temps, et peut-être légèrement façonné, mais ces forces étaient déjà là. Tout au plus, quelque chose comme le film de Friedkin vient de donner à l’anxiété chez les Américains religieux une nouvelle image de ce à quoi ressemble cette peur indescriptible. Par exemple, grâce à L’Exorciste, la planche Ouija est passée d’un jeu d’enfant inoffensif à être considérée dans certains foyers comme la porte d’entrée de l’enfer pour toujours.

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Et au-delà des films d’horreur, il y avait une peur croissante (et plus ancrée) des sectes à cette période. C’est parce qu’en août 1969, des partisans de Charles Manson ont fait irruption dans les maisons de Sharon Tate et Leno et Rosemary LaBianca au cours de deux nuits, assassinant sept personnes entre eux, dont l’enfant à naître de Tate (elle était enceinte de huit mois et demi).

Les meurtres ont été commis d’une manière rituelle et macabre qui comprenait des messages écrits avec du sang sur les murs. Pendant ce temps, le mari de Tate et le père de son enfant, Roman Polanski, avaient récemment réalisé le premier grand blockbuster hollywoodien sur les cultes sataniques, Le bébé de romarin (1968), dans lequel une femme enceinte est offerte au Ténébreux. Les parallèles sinistres ne sont pas passés inaperçus dans les coins les plus miteux de la presse avant que la « famille Manson » ne soit finalement arrêtée en décembre de la même année.

Les effets bouleversants des meurtres de Manson se font toujours sentir 50 ans plus tard, alors que de grands films continuent d’être tournés sur le sujet. Même La conjuration les films l’ont exploité, avec l’original Annabelle spin-off en 2014 se déroulant en 1967, la même année que le roman Le bébé de romarin a été publié. Ce film a révélé que la poupée Annabelle avait été réquisitionnée par un démon contrôlant un culte semblable à Manson appelé les Disciples du Bélier, qui était responsable d’une invasion de domicile aléatoire qui s’est terminée par un massacre rituel. Les Disciples du Bélier est aussi le nom culte déposé dans La conjuration : le diable m’a fait le faire. De plus, les personnages centraux de Annabelle sont nommés Mia et John, d’après Mia Farrow et John Cassavetes, qui ont joué un couple marié initié à un culte de sorcières dans Polanski’s Le bébé de romarin.

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