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Comment racheter le pire alignement de D&D, ce qui est évidemment légal

Entrez dans la taverne. Mordez le crochet de l’intrigue. Continuez votre voyage juste. Tuez les monstres. Combattez le patron. Libérez la ville. Rincez, répétez et réjouissez-vous de ces points d’expérience. Voilà, la vie d’un bien légitime Donjons & Dragons personnage.

Cet article a été initialement publié en juillet 2017 et a depuis été mis à jour.

Avouons-le. « Bien licite » dans D&D est un raccourci pour «obéissant et ennuyeux». Notre héros est un chevalier droit et honorable qui tue des dragons ou un religieux pieux du Bon Dieu de la Justice, Bahamut. Quand il y a du mal, il doit le combattre, sans esprit critique, comme un automate à remontage dans une armure brillante. Il ne ment jamais. Il ne triche jamais. Et il ne dit jamais de mauvaises choses sur sa mère ou oublie de se laver les mains avant de manger.

Cela me fait envie de vomir.

Dans les scénarios de jeux de rôle, le bon héros légitime pourrait aussi bien répéter des lignes en conserve textuelles grattées de films de super-héros des années 1950 jusqu’à ce que l’aventure continue son cours ou que quelqu’un l’allume accidentellement. Il n’y a pas plus de personnalité bidimensionnelle que «aime les bonnes choses, déteste les mauvaises choses».

Donc, après plus d’une demi-décennie de rencontre presque exclusivement boiteux bien légitime boiteux D&D personnages (désolé, amis), je voulais savoir s’il était possible de jouer les alignements les plus fades d’une manière dynamique, imprévisible ou, à tout le moins, tolérable. L’astuce, il s’avère, est de donner à votre bon gars de grands défauts.

Dans la dernière édition du Manuel du joueur, l’alignement est décrit comme « la boussole morale qui guide » les décisions d’un personnage. Les bonnes créatures licites, lit-on dans le manuel, « peuvent compter sur elles pour faire ce qu’il faut comme prévu par la société ». Il existe une dichotomie dans D&D entre l’altruisme et un mépris total de la vie – le bien contre le mal.

Et contrairement aux bons alignements neutres ou bons chaotiques, les bons héros légaux sont tenus par un code moral ou un serment de vaincre les mauvaises choses et de responsabiliser les bonnes. Un mauvais personnage légal, par exemple, « prendra méthodiquement ce qu’il veut, dans les limites d’un code de tradition, de loyauté ou d’ordre ».

Pour créer un ensemble de règles cohérent, ce type de moralité à l’emporte-pièce est nécessaire. Disons que votre personnage est Arthur Gallant, un bon paladin légal. S’il y a une demoiselle en détresse dans cette pièce séparée par un gardien et une porte, Arthur tentera probablement de raisonner avec le gardien – parce que la société dit que tuer est mauvais – avant de faire tout ce qu’il faut pour sauver la femme. Des héros alignés différemment pourraient dire: Eh bien, peu importe, je ne connais pas cette femme, il est temps d’aller pratiquer des hymnes; ou tuez simplement le garde sans y réfléchir à deux fois.

Rage of Demons, Wizards of the Coast

« Etre licite signifie traiter vos ennemis mieux que vos ennemis ne vous traitent et n’infliger des dommages qu’en dernier recours », a déclaré Chris Perkins, concepteur de jeux et maître de donjon qui travaille sur D&D chez Wizards of the Coast. Perkins est familier avec la stigmatisation contre notre ami Arthur, a-t-il dit, et caractérise le bon héros légal archétypique dans le pire des cas comme « borné, tendu et oh, si sérieux – comme certains cartons bienfaisants d’une série d’action des années 1950. « 

C’est un manque de créativité qui enferme les bons personnages légitimes dans ce stéréotype. Adhérer à des normes fantastiques comme les chevaliers médiévaux ou les guerriers amazoniens fait plus de mal que cela n’aide, même si c’est la voie de la moindre résistance.

Regarder dehors le Seigneur des Anneaux ou La princesse à marier ou Conan d’inspiration – le bien licite existe en science-fiction (Star Trek‘s Captain Jean Luc Picard), jeux vidéo (Overwatch‘s Mercy) et la vie quotidienne (le héros de Portland récemment décédé qui s’est opposé à un fanatique harcelant une fille musulmane).

« S’identifier à un personnage à un certain niveau (même si c’est pour identifier qu’il a des réactions opposées à vous-même) est souvent l’un des meilleurs moyens de les rendre à leur tour liés aux autres. »

« Il y a beaucoup de bonnes figures légitimes dans la culture pop qui ne correspondent pas au stéréotype du » chapeau blanc «  », a déclaré Perkins, en vérifiant le nom de Batman, Indiana Jones, La tour sombreRoland Deschain et Wonder Woman. « Être licite signifie traiter vos ennemis mieux que vos ennemis ne vous traitent et ne leur infliger des dommages qu’en dernier recours. »

« Si cela semble trop beau pour être cool, n’oubliez pas qu’un bon caractère légal peut être tordu dans n’importe quelle forme, que ce soit un rôdeur de nuit psychologiquement endommagé, un voyou en tenue d’archéologue, un clochard de meurtre endurci par la cruauté de l’existence, et un dieu vivant parmi les hommes. « 

Les personnages évoqués par Perkins ont chacun des codes moraux différents, mais le dévouement et l’altruisme sont les deux lignes directrices courantes. Donc, lorsque vous cherchez à jouer un bon clerc légal, soyez plus sélectif quant à sa saveur: ont-ils une relation tendue avec leur dieu? La base de fans de leur dieu les a-t-elle exilés à cause de leur interprétation d’un tome? Se martyrisent-ils constamment et gênent-ils ainsi les membres de leur groupe en monopolisant toutes les potions?

Ce qui rend ces personnages fictifs en trois dimensions ne sont pas leurs idéaux, mais leurs défauts. Pensez à des moments de votre vie où vous faisiez du bien. Vous n’étiez probablement pas inconsciemment altruiste. L’étoffe de la vie rend toujours très difficile d’être charitable. Concentrez-vous sur ces difficultés. Le bon Arthur légitime est-il obsédé par l’hygiène et ne peut pas gérer les donjons? At-il une faiblesse pour la gastronomie et mange souvent jusqu’à ce qu’il soit malade? Un comportement déviant inspire-t-il son culte peut-être trop empressé à un bon dieu légitime?

Être flexible. Stick-up-your-butt licite n’est pas amusant à jouer et moins amusant à jouer avec. « Légal » est un alignement, pas un mandat d’être un goody-two-shoes inflexible.

Dés, appareil photo, action

L’artiste interprète Anna Prosser Robinson joue le paladin humain Evelyn sur le D&D montrer Dés, appareil photo, action. Evelyn est dévouée à Lathander, le Seigneur du matin, qui bénit les cérémonies de fertilité et représente le renouveau et la jeunesse. Lathander a tout un mythe (heureusement pour les bons personnages légitimes, D&D a beaucoup de tradition pour l’inspiration) dans lequel il aime Chauntea, la déesse de l’agriculture, et méprise le culte du dragon, une organisation maléfique fondée par un sorcier adorant la nécromancie.

L’interprétation de Robinson de la religion de son personnage vient de sa conviction que l’engagement envers un dieu doit être traité comme une relation. « Les relations sont presque toujours compliquées », a déclaré Robinson par courrier électronique, « que ce soit avec d’autres personnes ou avec des idéaux, et la complexité est ce qui donne vraiment vie à de grands personnages tridimensionnels. »

« Parfois, penser en termes de relations peut également aider un joueur à s’identifier à un personnage avec lequel il n’aurait peut-être pas grand-chose en commun autrement », a déclaré Prosser. « S’identifier à un personnage à un certain niveau (même si c’est pour identifier qu’il a des réactions opposées à vous-même) est souvent l’un des meilleurs moyens de les rendre à leur tour liés aux autres. »

Sur Dés, appareil photo, action, Evelyn a une foi inébranlable. Mais ce que cette foi signifie pour elle est quelque chose de fluide. Parfois, a déclaré Robinson, Evelyn a des doutes sur elle-même, se demandant si Lathander est le seul être qui pourrait l’aimer. Peut-être qu’aucun humain ne pourrait jamais.

« La dichotomie entre une solitude terrestre aussi pitoyable et une disposition extérieure qui est incorrigiblement ensoleillée a été déchirante et passionnante à jouer », a déclaré Robinson.

Arcanes dénichés, sorciers de la côte

La meilleure chose est de montrer, et pas seulement de dire, cette dichotomie. Plus intéressant qu’une brève confession effacée dans une taverne est un long arc narratif gratifiant plein de va-et-vient avec un monde d’aventure ou des PNJ. Laissez la lutte de votre bon caractère légitime pour la perfection se dérouler dans les actions, lentement, au fil du temps.

Personne dans la vraie vie ne viendra à vous et exposera tous ses liens, idéaux et défauts. Vous réaliserez ces choses à leur sujet grâce à une interaction prolongée.

« Le défi est de trouver des moyens de partager un monologue interne comme celui-ci d’une manière qui soit authentique à l’action du jeu de rôle », a déclaré Robinson. « J’ai trouvé un grand succès en ajoutant des choses comme des lettres qu’elle écrit ou des chansons qu’elle chante à l’histoire, afin de donner un contexte sans injecter de déclarations personnelles dans le dialogue où elles pourraient ne pas encore être demandées. »

La quête pour tuer le stéréotype de super-héros ennuyeux des années 50 des bons personnages légitimes est intimidante mais, en fin de compte, gratifiante. Malgré le potentiel de fromage majeur, un archétype de martyr peut être assez nécessaire pour faire avancer l’intrigue d’une aventure.

Lorsque votre pauvre maître de donjon lance le crochet de l’intrigue après le crochet de l’intrigue – aidez la jeune fille impuissante! Guérissez la peste! Pillez la tanière des gobelins à proximité! – et les personnages plus impliqués ne peuvent pas se soucier des difficultés des étrangers, le bon caractère légal porte souvent le fardeau de convaincre le groupe de jouer le jeu. C’est un mal nécessaire, mais ce mal n’a pas à être totalement insupportable dans sa quête du bien.

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Written by SasukE

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