«Nous n’avons tout simplement jamais écouté les femmes»: Patrick Ness sur la pertinence de la marche dans le chaos aujourd’hui

«Nous n'avons tout simplement jamais écouté les femmes»: Patrick Ness sur la pertinence de la marche dans le chaos aujourd'hui

japanfm.fr: Quand tu as écrit pour la première fois Le couteau de ne jamais lâcher prise, c’était une réponse à la surcharge d’informations vers 2007. Comment était-ce de revoir l’histoire pour l’adapter plus d’une décennie plus tard?

PATRICK NESS: Bon sang, juste que le monde est devenu tellement plus bruyant – qu’il y a tellement plus d’informations qui nous parviennent. Si l’idée originale consistait à se demander combien de nous-mêmes nous nous sentons obligés de partager et de donner au monde, cette question est devenue – pas plus sérieuse, mais nous le faisons maintenant si automatiquement que je veux juste être sûr que nous continuons à demander cette question: que perdons-nous et de quelle part de nous-mêmes avons-nous besoin pour conserver notre sentiment d’identité? L’autre grande chose qui s’est produite au cours des 13 dernières années est que nous sommes tous devenus tellement utilisé au partage sur les médias sociaux – nous nous sommes tellement habitués à ce qu’il fait, que c’est un tel tissu de nos vies – que les gens ont maintenant reconnu: «Je peux en abuser. Je peux utiliser cela pour dire des mensonges; Je peux m’en servir pour me faire de faux ennemis; Je peux m’en servir pour manipuler les élections », par exemple. Le génie ne retournera pas dans la bouteille, et je ne suis pas un condamné à mort en disant que nous devons retourner aux téléphones et bla bla bla. Nous ne devons pas oublier que nous avons le choix de ce que nous devons partager et qu’il y en a – pour toutes les bonnes choses que l’Internet nous apporte, ce qu’il fait – nous ne devrions pas et doit ne pas en ignorer les parties les plus sombres, car il y en a des parties très sombres.

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Cette obscurité est particulièrement apparente dans la culture de Prentisstown et leur besoin de contrôler le bruit. En vous adaptant, vous êtes-vous retrouvé à aborder Prentisstown différemment que lorsque vous avez écrit le livre?

Il y avait toujours eu une sensation de poison à Prentisstown – quelque chose ne va pas ici. Et au cours des 13 années qui se sont écoulées, nous n’avons eu que de plus en plus de preuves de la façon dont nous n’avons jamais écouté les femmes. L’un après l’autre, nous continuons à devoir apprendre cette stupide leçon et à ne pas l’apprendre. Et donc le sentiment de quelque chose de mauvais dans le puits de Prentisstown donne l’impression qu’il est devenu plus clair et plus net et plus dangereux, car nous avons tellement de preuves maintenant du danger qui conduit [to]. Il n’y a pas grand-chose à faire entre rejeter ce que dit une femme, déshumaniser une femme, jusqu’à la pure misogynie qu’ils n’ont rien à dire – ce n’est pas un long voyage. Le but de Prentisstown a toujours été de montrer l’exemple le plus extrême de ce qu’une communauté pourrait faire en réaction à cette énorme différence entre les hommes et les femmes qui se trouve mise en évidence dans chaque communication dans cet endroit. Mais il a seulement – je pense que le monde nous a montré que ce n’est pas cette fictif, et c’est une chose effrayante. Encore une fois, la question doit être constamment posée, elle doit être constamment remise en question et demandée: Pourquoi cela arrive-t-il? Pourquoi continuons-nous à le faire, comment pouvons-nous l’arrêter et comment continuer à l’arrêter? Je n’agis pas comme si j’étais un prophète, parce que ce poison a toujours été là, mais heureusement, il y a eu récemment des tentatives pour le contrer – et cela peut durer longtemps.

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Ce que vous avez dit à propos de la surcharge d’informations et de la fabrication de la réalité pour influencer les choses est lié à ce qui a rendu le bruit frappant dans ce film, en particulier en ce qui concerne les personnages qui peuvent projeter des objets et des personnes réalistes dans l’esprit des autres. Quel a été le processus de réflexion pour représenter le bruit si visuellement à l’écran?

Ce fut la plus longue conversation, car The Noise est le film. C’est la chose qui possède travailler. Nous ne voulions pas que ce soit une exposition – des gens assis autour en pensant ces pensées qui viennent vous raconter l’histoire de la planète – parce que je déteste ce genre de choses. Nous avons donc pensé que cela devait être immersif dès le départ; vous devez être capable de voir et de deviner ce qui se passe avant qu’il ne vous soit expliqué. Mon bruit préféré est celui de David Oyelowo [whose preacher character’s Noise looks like hellfire]- c’est un peu ce que nous recherchons, c’est une chose émotionnelle, une expression non filtrée de nos cerveaux, qui sont en désordre. Je pense que nous sommes des gâchis charmants, des humains, vraiment, mais sans ce filtre – qui est ce qui nous rend humains, la capacité de décider quoi dire – à quel point ce gâchis semble-t-il, parce que c’est une situation purement émotionnelle. Donc, avec cette base, la conversation a toujours été: comment faire pour que ce ne soit pas déroutant ou oppressant – parce que ce serait très, très oppressant, si c’était réel – et comment peut-il être utilisé, comment les gens auraient-ils évolué pour utiliser il, s’ils se sont habitués à le manipuler.

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