Rois d’un monde mort : pourquoi nous racontons des histoires de dystopie du sommeil à l’ère du changement climatique

Rois d'un monde mort : pourquoi nous racontons des histoires de dystopie du sommeil à l'ère du changement climatique

Mais c’est le truc, dit Mollart, quand Den of Geek lui parle de son nouveau livre : « Le temps est comme une fausse contrainte, n’est-ce pas ? Vous avez le soleil qui se lève, le soleil qui se couche—il y a un ensemble évident de divisions sur la façon dont les gens passent leur temps. Mais toute l’heure et la minute – nous avons créé ces fausses contraintes que nous, en tant que société, avons imposées aux choses. Ce sont des humains aux prises avec ce qui se trouve devant eux dans la nature, n’est-ce pas ? C’est tout cela que nous ne pouvons pas contrôler, alors nous essayons de le contrôler en y imposant nos propres contraintes.

Fausses ou non, ces contraintes sociétales ont créé une relation inverse entre les dormeurs et les éveilleurs, leurs mouvements équilibrés par des fuseaux horaires qui dictent quand la moitié du monde termine la journée tandis que l’autre ne fait que commencer. Dans la fiction, cette dynamique est encore plus prononcée, avec des personnages se déplaçant à travers le royaume du rêve à contre-courant les uns des autres, que ce soit le Début une équipe plantant des idées sur trois couches dans le subconscient endormi, ou Tyler Durden mariant le corps du narrateur pour des vols de cross-country pour fonder des clubs de combat dans tout le pays. Rois d’un monde mort alterne entre les perspectives de Ben, un octogénaire dont l’âge dément son esprit combatif révolutionnaire, luttant pour prendre soin de sa femme malade Rose pendant leur bref temps d’éveil ; et Peruzzi, un concierge qui a le monde endormi comme terrain de jeu mais souffre d’un manque de but existentiel.

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Être le dormeur est facile, ou alors nous pensons : Don de sommeil postule que le don de sommeil est aussi indolore et noble que le don de sang. C’est la ligne de parti pour Trish Edgewater, recruteuse de champions du Sleep Corps, qui convainc les parents du nouveau-né donneur Baby A qu’elle a trop de choses, et ne pas donner serait condamner les insomniaques de la nation à un atroce, brutal, inutile décès. Pour Baby A, ou le snoozer archétypal de Washington Irving, Rip Van Winkle, ou le Narrateur, ils se réveillent dans un monde changé. Ce sont les gens qui les regardent dormir, traversant les heures d’insomnie, qui doivent faire le dur travail de briser et de remodeler le monde.

Dans le cas du Narrateur, Mollart dit : «[he] ne peut pas sortir du cycle dans lequel il se trouve sans inventer quelqu’un pour lui dire comment le faire, ce qui est tellement une chose masculine moderne. Nous sommes nuls à parler de nos sentiments ; nous sommes fous d’assumer la responsabilité de nous-mêmes. La masculinité toxique est un thème récurrent dans le travail de Mollart, de son roman précédent Le zoo à son prochain projet : « Nous sommes la moitié de merde de l’espèce, et je pense juste que les amitiés masculines sont vraiment intéressantes. La plupart des gars ont une relation très forte, souvent depuis votre enfance, et vous devenez vraiment le miroir l’un de l’autre. C’est un peu ce que le Tyler Durden/Narrateur [dynamic] est comme. Les mecs s’engueulent, [and] c’est difficile pour les hommes de montrer de l’affection à d’autres hommes, c’est juste triste. Tant que cela continue, nous ne briserons pas le cycle de l’absurdité de la violence masculine et du patriarcat que nous avons malheureusement toujours. »

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La dynamique Tyler/Narrateur se joue dans la relation entre les collègues concierges Peruzzi et Slattery : collègues, quasi-amis et partenaires criminels. Alors que leur mode de vie décadent les gâte avec des gymnases à domicile et Brave Nouveau Monde-Inspiré des raves tous les trois mois, Slattery incite Peruzzi à rechercher de plus hauts sommets que les pilules et le sexe. Leurs explorations dans le monde endormi puisent d’abord dans un éveil du sang à la Fight Club, pour ensuite basculer dans les niveaux de voyeurisme et de violation de Project Mayhem à la recherche de la confirmation que ce qu’ils font compte réellement.

Malgré ces explosions, les concierges restent une présence ténébreuse dans la vie des dormeurs, les observant mais ne les motivant pas à dormir. Cette incitation vient du nouvel ancien ordre religieux de ce monde : la trinité chronologique de Chronos, Bacchus et Rip Van. « Dans un monde où vous touchez un arrêt culturel », explique Mollart, « d’où ça vient cette à cette, il m’a semblé que vous reviendriez à quelque chose d’assez primitif. Il s’est tourné vers la mythologie antique pour la personnification du temps (qui supervise les cycles veille/sommeil) et le dieu de la fête (qui récompense les concierges pour leur travail acharné). Mais ce sont les contes de fées qui ont fourni une figure folklorique de Jésus-Christ aux dormeurs de Rip Van, une figure que chaque cycle de sommeil prolongé semble prêcher, Je l’ai fait, et vous pouvez aussi. J’ai perdu vingt ans, tu peux renoncer à trois mois.

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